Мыло ручной работы из пропиленгликоля

30 июня 2011 |  
Размещено в рубрике О жизни

Мыло из пропиленгликоля

Мыло ручной работы мне подарили на Восьмое марта.

Я его принесла домой, развернула, понюхала, как водится. Искусственный аромат орхидеи и лаванды был у этого нежно-розово-зелёно-белого, очень гладкого кусочка. Но я не полюбопытствовала, из чего состоит это мыло.

На следующий день я решила мыло испытать и взяла его с собой в душ. Оно прекрасно мылилось. И, кажется, было способно растворить толстый слой жира в одно мгновение.

Через какое-то время после душа у меня потянуло почки, чего со мной никогда не случалось. В голове как-то помутнело. И тут только мы решили уточнить состав!

Производитель и продавец косметических средств других производителей – московская фирма «МыльФан» без всякой утайки на этикетке указала, что их мыло ручной работы состоит в основном из пропиленгликоля (на первом месте) и что применять этот кусочек нужно, как обычное мыло (то есть оно всё-таки не обычное).

Что же это за вещество?

Пропиленгликоль – производный нефтепродукт, едкая, бесцветная вязкая жидкость со слабым характерным запахом, сладковатым вкусом, обладающая гигроскопическими свойствами. Химическая формула: СH2(OH)-СH(OH)-СH3.

Традиционные названия: пропиленгликоль, 1,2-пропандиол, 1,2-диоксипропан, Dowfrost, Methylethylene glycol, Monopropylene glycol, PG 12, Propane-1,2-diol.

Токсичность 1,2-П. (ЛД50 = 20000 мг/кг, крысы) ниже, чем у этиленгликоля (ЛД50 = 4700 мг/кг).

Пропиленгликоль является хорошим растворителем для различного класса соединений. С ним полностью смешивается большинство низкомолекулярных органических соединений, содержащих кислород и азот: спирты (метиловый, этиловый, изопропиловый, н-бутиловый, н-амиловый, фенилэтиловый), этилен- и пропиленгликоли и их эфиры, кислоты (уксусная, диэтилуксусная, 4-метил-н-валериановая и олеиновая), кетоны (ацетон, метилизопропил- и метилизобутилкетоны) и др.

Итак, пропиленгликоль токсичен и гигроскопичен. Он удерживает влагу, и если его применять в качестве составляющей косметического средства, то можно сразу дать оценку: пропиленгликоль высосет всю влагу из кожи, на которой окажется, и будет её удерживать. Но ведь вода так необходима нашей коже. Чем меньше воды она получает, тем быстрее стареет, увядает, теряет упругость. Как видно из химической формулы пропиленгликоля, воду он присоединяет. Тогда что нужно, чтобы он её отдал? Насколько прочно эта вода связывается с пропиленгликолем? Точного ответа у меня нет. Могу лишь предположить, что нужна высокая температура, чтобы пошла обратная реакция.

Удерживая влагу внутри себя, пропиленгликоль даёт ложное ощущение шелковистости кожи, её смягчения, жирности. Как бы образует плёнку, стягивающую кожу, создавая эффект омоложения.

Все знают, что на бутылочках с шампунями, на упаковках мыла, зубной пасты указано, что нельзя допускать попадания этих веществ в глаза, в желудок. Это указывает нам на то, что пропиленгликоль и другие содержащиеся вещества токсичны. Иногда продавцы и пользователи пропиленгликоля пишут, что он не усваивается организмом человека, но в то же время выводится через печень и почки. Таким образом, он всё-таки усваивается и действует как яд.

Цитирую: «Пропиленгликоль в косметике широко применяется в кремах и увлажнителях, так как притягивает и связывает воду. Считается, что он придаёт коже молодой вид. Он дешевле, чем глицерин, но вызывает больше аллергических реакций и раздражения. Способствует образованию угревой сыпи. На коже он даёт ощущение гладкости и жира, но это достигается путём вытеснения важных для здоровья кожи компонентов. Связывая жидкость, пропиленгликоль в то же время вытесняет воду. Но кожа не может его использовать, она взаимодействует с водой.

Данные по исследованию пропиленгликоля на безопасность (MSDS) показывают, что его контакт с кожей может нарушить работу печени и повредить почки, оказывает пагубное воздействие на слизистую глаза.

В косметике типичный состав включает 10-20% пропиленгиколя (обратите внимание, что в списке ингредиентов пропиленгликоль обычно стоит одним из первых, что говорит о его высокой концентрации).

В январе 1991 года Американской академией дерматологии был опубликован клинический обзор относительно связи дерматита с пропиленгликолем. Отчёт доказал, что пропиленгликоль вызывает большое число реакций и является одним из основных раздражителей кожи даже в низких концентрациях.

Контактный дерматит, лактоцидоз, сыпь на коже, сухость кожи, токсичен для органов дыхания, иммунной и нервной систем, замедленная контактная аллергия, усиление впитывания других веществ».

Мыло попало мне в глаз – защипало. Видимо, не всё удалось вовремя промыть, и пропиленгликоль добрался до почек, вызвав отравление.

Я пользовалась различными шампунями, мылом, зубной пастой, кремами. Собрав всё это вместе, я внимательно изучила составы. Везде были пропиленгликоль и лаурил сульфат (иногда или то, или другое), а также парабены и ещё много химических веществ. Известна способность человеческого организма долгое время подвергаться токсическим отравлениям, накапливать яды. При этом органы медленно, но верно разлагаются, что приводит к многочисленным заболеваниям, и исход – смерть. Понятно, что все рано или поздно умрут, но до того хочется прожить достойную жизнь, а не какой-то там развалины, влачащей вялое существование, тупеющей из-за отложений в мозгах и других тканях, с нарушенной репродуктивной функцией, с нарушениями деятельности нервной системы.

Я решительно выкинула почти все косметические средства, бывшие у нас в употреблении. После чего начались наши исследования полок в магазинах – больших и маленьких, в аптеках. В составе известных мне и всем марок шампуней, мыла, зубной пасты, часто рекламируемых по телевизору и находящихся в широком употреблении у россиян, был пропиленгликоль. Полки заполнены ядами – но пока будет спрос на яды, будет и предложение.

Далее мы перешли к детской косметике… и ничего нового не увидели! Состав тот же самый. А ведь малышам все эти шампуни и мыла частенько попадают в глаза при купаниях, потому что они ещё не умеют соблюдать все эти правила. Больше всего поразили широко известные средства фирмы «Gohnson and Gohnson». Даже минеральное масло «Gohnson’s baby» крайне токсично, и верить тому, что оно сохраняет в десять раз больше влаги, нельзя.

Тут я вспомнила, как один знакомый человек рассказывал, что все шампуни, кои мы видим в магазинах, варятся буквально в одном огромном котле, чтобы было дешевле, а потом только добавляются различные ароматизаторы и применяется различная тара – красивые бутылочки, которые так хочется иметь у себя дома.

И ещё пример. Ни в коем случае нельзя мыть собак или кошек человеческими шампунями – они могут издохнуть от этого мгновенно, в лучшем случае будут долго чесаться, на коже будут красные пятна. Но и шампуни для животных содержат тот же пропиленгликоль, стало быть, в них нет ещё каких-то очень опасных веществ.

Наши исследования продолжились. Мы решили отыскать детское мыло без всяких гадостей, чтобы элементарно им пользоваться. В аптеках есть мыло, которое продаётся по очень высокой цене, состав предусмотрительно заклеен ценником, чтобы человек не видел, что он платит двести рублей за мыло, такое же по составу, что продаётся в соседнем отделе гипермаркета за двадцать рублей. И только в гипермаркете «Ашан» нам удалось обнаружить детское мыло, в котором нет пропиленгликоля, но и оно не без изъяна. Это мыло «Курносики», простое и с чередой. Оно сделано в Москве. В нём из плохого только глицерин. А так оно состоит из обычных натриевых солей жирных кислот – это традиционное, правильное мыло, которое варили наши предки.

Самое интересное, что из магазинов исчезло обыкновенное хозяйственное мыло (года два-три назад ещё было). Нам случайно удалось купить несколько кусков на базарчике в садоводстве «Кировец».

Кстати, в «Ашане» когда-то мы купили индийский крем «Boro Plus». Пока это единственный крем, которым я пользуюсь. В его составе травы. Но смущает кремовая основа, состав которой не расшифрован. И ещё в этом креме есть тальк, который опасен при попадании внутрь женских половых органов.

Для чистки зубов мы отыскали обыкновенный зубной порошок, как был в детстве, потому что чистить зубы «стиральным» порошком не очень хочется (и в зубных пастах, и в стиральных порошках используется лаурил сульфат).

Я удивилась, узнав, что пропиленгликоль используется также в пищевой промышленности. Как охладитель для молока и других напитков. Это, на мой взгляд, самая опасная сфера применения, потому что пища сразу попадает к нам в рот, а затем в желудок, в отличие от мыла. Он применяется и в лекарственных препаратах. То есть наша печень и наши почки вынуждены постоянно справляться с этими ядами, что ведёт к нарушению их функций.

Кладут пропиленгликоль и в корма для животных. Наша собака как-то раз заболела странной болезнью, когда отказывают задние лапы. Собака с большим усилием и трудом поднимается, передвигается еле-еле. Ветеринар сразу поинтересовался, не кормили ли мы собаку катышками. Кормили, к своему стыду, «Чаппи», подмешивали в кашу. Так вот, оказывается, это не единичный случай. И собак, и кошек приводят с подобными симптомами интоксикации. Мы полностью отказались от сухого корма для собак, и больше болезнь не повторялась.

Но человек, повторяю, более устойчив к ядам.

Возможно, для применения в авиации, антифризах для автомобилей, системах теплоснабжения (если исключить утечки) пропиленгликоль действительно более подходящее вещество, чем этиленгликоль. Судя по химическим свойствам, пропиленгликоль менее токсичен, чем этиленгликоль, но полностью исключить негативные последствия его использования нельзя.

Под большим вопросом использование пропиленгликоля для обработки дерева при строительстве дома, его применение в красках. Тут надо исследовать, нет ли вредных испарений. Лучше уж воспользоваться старыми проверенными рецептами.

В общем-то, это всё, что я хотела написать по поводу пропиленгликоля.

ДВА СОБЫТИЯ – ДВА ВПЕЧАТЛЕНИЯ

26 февраля 2010 |  
Размещено в рубрике О жизни

lyjniki1926


1.Национальные забавы и интересы


(Диана Доронина)

Недавно мы стали участниками двух событий. Одно проходило 14 февраля: «Лыжня России – 2010». Второе – 16 февраля: лекция профессора Владимира Георгиевича Жданова о том, что нужно вести трезвый образ жизни.

И впечатления об этих двух мероприятиях связались воедино…

В «Лыжне России» я участвовала впервые. И происходило это в Рязани. Сначала нужно было пройти регистрацию. Записывал нас Саша, зашёл в спортконтору по пути. Нам заранее выдали лыжные шапочки и номера с символикой. Шапочки, кстати, оказались очень функциональными: тёплые, хорошо облегающие голову, да и, в общем-то, симпатичные.

14 февраля с Театральной площади к месту лыжного пробега участников развозили на комфортабельных автобусах (с 8:30 до 11:00). Прибыв, мы переоделись в огромных брезентовых палатках. Погода была не очень. Не холодно (минус 9 градусов), но дул сильный ветер. Под пробег выделили открытое со всех сторон поле. Это нам не очень понравилось. Потому что рядом красивый и удобный лес. Мало того, с поля содрали много снега (разравнивали снегоходами), так что старт обещал быть нелёгким.

Мы решили посмотреть трассу – времени до старта оставалось ещё чуть больше часу. Потом чего-то поговорил ведущий, потом губернатор Рязани Олег Ковалёв. Потом запустили ракету – и все поехали.

И вот тут вся организованность, которая предполагалась, была разрушена. Оказалось, что мы с Сашей – жуткие формалисты. При регистрации было заявлено, что взрослые едут десять километров, дети – пять. На месте мы узнали ещё, что начальники едут всего… один километр!

Но при старте все рванулись на «детскую» трассу! Было заявлено, что участников зарегистрировалось десять тысяч. Но, по нашим оценкам, народу было меньше. Однако почти все, толпой, «перепутали», в какую сторону ехать. Некоторые, поехавшие по своей «взрослой» десятикилометровой трассе, потом переехали на пятикилометровую. Нас осталось порядка тридцати человек (а может, и меньше). Спортсмены унеслись вперёд, мы же просто катались. Саша недоумевал: неужто народ такой хилый, что не может преодолеть десять километров? Я была возмущена, мне показалось, что эта «Лыжня России» – лишь бы отделаться. Где отдельные старты девочек и мальчиков? Мужчин и женщин? Для чего эти грандиозные сооружения на финише? Для чего сцена? Откуда тогда взяться соревновательному командному духу? Мне кажется, он должен присутствовать, если уж заявлено, что «Лыжня России» – спортивное мероприятие, а не массовый воскресный выезд, где каждый сам по себе. Зачем тогда все лозунги о здоровье молодёжи и заботе о нём? Я-то думала, что нас будут выпускать на нужную трассу группами, зачитывая номера или даже фамилии… Я-то думала, что на финише каждому предложат хотя бы стакан горячего чая… Вообще-то, Саша мне говорил, что ему сказали при регистрации, что бесплатный обед нам обеспечен. Не то чтобы я проглот какой, но всё-таки после езды при таких порывах ветра уходит немало сил, после очень хочется пить, и именно горячего!

Я все эти годы хотела посмотреть, что же такое эта «Лыжня России». И вот теперь я знаю, что лучше мы сами поедем в ту же Солотчу или Канищево (это в Рязани), покатаемся с комфортом, без спешки или для тренировки. И не поедем на невнятное то ли народное гулянье, то ли спортивное состязание, в которое вложили, как у нас и водится, кучу денег, нагнали обслуживающий персонал, пригнали технику, потом всё быстренько скомкали, деньги откатили обратно.

На лекцию профессора Жданова нас пригласил знакомый с канала «СТС». Встреча проходила в Рязанском политехническом институте, в очень красивом здании, построенном ещё в XVIII веке. Внутри такие красивые колонны, шикарная лестница – и неприветливые гардеробщицы (я понимаю, что у них есть правило не брать одежду без петельки, но и они должны понимать, что на площадке их учебного заведения проводится массовое мероприятие, куда приглашены не только студенты, которых эти правила напрямую касаются, но и публика «с улицы»).

Что же меня поразило в первую очередь. Вот зашли мы в зал, где читалась лекция, и мне в глаза бросился красный угол с иконой. Что-то у меня в голове, наверное, не укладывается, но какое отношение к учебному заведению может иметь православие и предметы этого культа? Здесь учатся или здесь молятся? Иконе место в храме, в доме Бога! Институт – заведение светское, оно должно иметь дух открытости, свободомыслия, непредвзятости. Эти темы – самодержавие, православие, народность, – про которые кто-то где-то когда-то слышал, опять начинают внедряться. Какое-то квасное православие, ей-богу.

Из лекции про алкоголиков и воздействие алкоголя на организм человека и зверей я особенно нового ничего не узнала. Зато получила ещё одно подтверждение того, что по телевизору вам покажут только то, что прошло через руки Путина и его пресс-службы (это я про ролики и фильмы, которые делала команда Жданова). Конечно, я узнала о существовании самого профессора Жданова. Он учился и жил в новосибирском Академгородке, по образованию математик и психолог, у него есть какая-то методика восстановления зрения (господин борец с сектами Александр Дворкин сообщает, что это не методика, а секта, что Жданов продаёт какие-то пищевые добавки, которые способствуют улучшению зрения; нас приглашали посетить вторую лекцию о зрении, но у нас не было времени, поэтому информацию Дворкина проверить не удалось).

В принципе в лекции он говорил всё правильно, кроме собачьего секса и телегонии. Не думаю, что соединение собак под забором стоит сравнивать с беспорядочными связями некоторых людей. У собак не всё так просто, как можно думать. И к тому же собаки не очень-то любят на виду у всех делать щенков.

Что касается телегонии, то про неё и про ювенальную юстицию сейчас говорят все, кому не лень. Это такая дань православной моде, видимо.

Что касается самого построения лекции. Во-первых, она продолжалась порядка двух-двух с половиной часов. Довольно тяжело удерживать внимание в душноватом зале. Во-вторых, в связи с этим конкретную информацию о негативном воздействии алкоголя на организм человека лучше дать в самом начале, когда это внимание ещё на месте, а не лить воду про алкогольную мафию. Потому что у народа только и остаётся в голове теория русского креста и выражение «алкогольная мафия». Вот так реклама этим мафиози. У меня даже возникла мысль: а не наняли ли они этого Жданова, чтобы усыпить бдительность народа? Или же это всё-таки простой странствующий проповедник, таким образом зарабатывающий себе на жизнь? Ведь в самом конце нас огорошили: оказывается, общество трезвенников живёт на пожертвования, а посему покупайте значки и скидывайтесь по десять, пятьдесят, сто и так далее рублей. Ход, конечно, хорош. Ведь люди чувствуют себя обязанными: человек специально ехал, читал лекцию. Но странно просить денег типа у бедных студентов, которых согнали для массовки злобные преподы, стоящие в самых дверях, как стражники.

И в течение всей лекции не было ни разу сказано, что в таком собственном разложении виноваты сами русские люди. Вместо этого русским людям предлагается познакомиться со своими врагами – беспардонным надправительством «трёхсот», в которое входят самые богатые и влиятельные люди планеты. Вот они-то, поганцы, и выдвигают теорию «золотого миллиарда» и заявляют, что на территории России нужно оставить пятнадцать миллионов человек чисто для обслуживания транссибирской магистрали. И ведут войну против всех: против африканцев – массовыми болезнями, против русских – внедрением алкоголя, курения и наркотиков, а иранцев-иракцев убивают просто так, потому что там железные установки насчёт курения, употребления наркотиков и алкоголя. И это, как было сказано, хасидско-масонский заговор! Вот так ядерная смесь! А ничего, что масоны традиционно христиане? А хасиды традиционно евреи? И ни слова о том, что эти миллиардеры сами находятся в грызне между собой. И ни слова о том, куда это смотрит сам наш русский народ, который в первую очередь и виноват в своём разврате и в своей тупости.

В остальном всё верно. Фактический материал приводится точный. Конечно, быть пьяным и опущенным – это не фонтан. Так не пейте! Вот я вообще не пью, я ценю своё здоровье и считаю свои деньги, да и вообще это ПРОСТО не может быть интересным. И никакая алкогольная и табачная мафии, их рекламы и происки не могут повлиять на меня. Мне трудно понять, как это такая продукция может быть кому-то нужна. Неужели люди не чувствуют, что происходит в желудке и с сосудами, когда что-то такое прегадостное выливают в себя? По-моему, так очень неприятные и болезненные процессы.

Короче говоря, почему же оба события слились в одно для меня? Потому что и в том, и в другом заложена идея ложного патриотизма! Всем плевать на здоровье нации, в том числе и большинству самих представителей этой нации. А ведь мы сами в ответе за себя – в первую очередь.

2.Впечатления от лекции Жданова о трезвости


(Александр Титов)

Владимир Георгиевич Жданов – учёный и оратор, известный своими сильными выступлениями против пьянства. Лекцию мы посетили по рекомендации знакомых, и призываем Вас также прислушаться теперь уже к нашему мнению и ознакомиться с работой Жданова. В сущности, такие странствующие ораторы и общества трезвости привычны на Западе (особенно в США). Для нас это пока в диковинку. В России этих немногочисленных здесь общественных деятелей воспринимают как мини-пророков, которые своим словом как-то сильно изменят нашу жизнь или взгляды. Можно вспомнить имена Фёдора Углова и Василия Белова.

1.Сначала конкретные замечания по лекции.

Начало сделано в хорошем традиционном академическом (и немного артистическом духе). Чувствуется хорошая подготовка и постановка лекции. Было приятно на полчаса почувствовать себя снова студентом у хорошего профессора. Вся лекция – два часа без перерыва. Время прошло незаметно. Это говорит о хорошем качестве подачи материала. Но всё же после часа работы аудитория стала терять внимание.

В самом начале был показан график знаменитого «русского креста» (креста на русской нации), и очень увлекательно с чётким анализом было рассказано о не известных и не сообщаемых широкой публике подробностях этого самого креста. Увлекательно для меня – математика, потому что графики – это привычный и комфортный язык математиков. Профессор Жданов по образованию математик. Может быть, он думает, что всем будет интересно анализировать детали графика, – но, по-моему, он ошибается. Далее, график следовало бы нарисовать большего размера. Доска это позволяла.

Потом профессор сообщил некоторые данные из истории и статистики. Потом следовало краткое и чёткое традиционное объяснение поражающего действия алкоголя. На мой взгляд, эти медицинские факты доступны для понимания всей публике, и лучше было бы начать лекцию именно с них.

В иронической форме было рассказано о гормональных нарушениях и нарушениях секса при пьянстве. Но публика к тому времени уже устала – и ирония и юмор, на мой взгляд, помогли мало.

В последней трети лекции на сцене появились «мировое правительство трёхсот», теория «золотого миллиарда» и даже «хасидско-масонский» заговор. В изложении этого было много треску. Не скажу, что шуму и (предусмотренного?) ажиотажа, лектор устал, и публика тоже. Сумбурная по сути тема и была изложена сумбурно.

Была предложена безопасная для лектора и его соратников теория того, «кто виноват». Она не задевает интересов тех, кто на самом деле спаивает Россию. Я ожидал услышать также что-нибудь о том, «что делать». Вместо этого в самом конце лекции профессор прочитал стихи. Красивые, но неконкретные.

2.О реакции публики.

В зале сидели силком согнанные туда студенты того вуза, где проводилась лекция, а также несколько трезвенников, которые и без того знакомы с фактами о водке и с работой В.Г. Жданова. Полагаю, они хотели бы услышать от авторитетного человека указания о том, «что делать» нам, здесь и сейчас. Но мы этого не услышали.

Примерно через сорок минут студенты начали уходить. К чести лектора, ушло всего человек пятнадцать из полностью заполненного актового зала, около четырёхсот человек. Я следил за реакцией оставшихся – и не уверен, что на неподвижных «непроницаемых» лицах отражалась именно работа мысли.

3.О содержании лекции.

Профессор говорил, что его вырезают из телепередач. Не удивительно. В одном флаконе предложены правильное и важное вместе с бредом о жидомасонских заговорах (30% от общего объёма лекции). Что с этим можно было сделать?

Отчётливое впечатление ложки дёгтя в бочке мёда (русская поговорка). По двум причинам: 1) дискретитация дела трезвости примесью мутной политики; 2) «заорганизованный» характер мероприятия.

4.Дома, после лекции.

Теории о жидомасонах – чушь. Но ВРАГ ЕСТЬ, хоть это и может показаться удивительным.

Хотите его увидеть? Вот он: набирайте фамилию «Жданов» в Интернете. Вы увидите статьи «против Жданова», в которых якобы учёные «научно» отрицают давно твёрдо установленные медициной факты о пьянстве:

«Есть исследования, показывающие увеличение количества серого вещества (нервных клеток) в ряде областей коры, ассоциированное с принятием малых и умеренных доз алкоголя [4].»

(http://scinquistion.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=23:statiapanchina1&catid=25:stati-k-video&Itemid=37)

Автор: Александр Панчин, аспирант факультета Биоинженерии и биоинформатики МГУ, младший научный сотрудник в Институте Проблем Передачи Информации (Российской Академии Наук), научный обозреватель «Новой Газеты».

Православная церковь в лице Александра Дворкина также защищает пьянство. Я понял так, что Дворкин возражает не только против того, что у Жданова есть элементы собственной организации, сбор пожертвований и продажа услуг по восстановлению зрения. Повторю, сбор пожертвований и взносов проповедниками трезвости – это обычная практика на Западе. Но Дворкин за употребление алкоголя, то есть не согласен именно с основным содержанием лекции.

Вот он, Дворкин (страна должна знать своих героев):

«Как говорят специалисты, алкоголь действительно сгущает кровь. Равно как чай и кофе, а также любые газированные напитки и много чего другого. Уксус (и содержащий его майонез), например. Следовательно, чтобы не слипались эритроциты, просто нужно пить побольше воды, в частности во время застолий. И клетки головного мозга будут в полном порядке. К этому ещё нужно добавить, что сгущают кровь лишь весьма большие дозы алкоголя, а умеренные дозы сухого красного вина, например, наоборот улучшают кровь, повышая содержание гемоглобина. И, наконец, целый ряд спиртных напитков (например, коньяк) расширяют кровеносные сосуды, так что, даже при сгущении крови, они не засоряются».

(http://www.iriney.ru/sects/okolopravo/015.htm)

В Интернете я также сходу нашёл статьи с обширными цитатами из отцов церкви, в которых говорится о том, что вино есть дар Божий и тому подобное.

Профессор Жданов так и не определился с союзниками.

Он пробует примазаться к православной церкви. Осуждает секс. Поддерживает существование телегонии. Но вот сюрприз, незадача: церковь-то, оказывается, за пьянство (и против Жданова). Жданов ярко и выпукло говорит о том, что семейная жизнь и дети — это величайшее счастье. Но секс он осуждает.

А кто у нас за пьянство и против секса? Понятно кто – за пьянство силы тёмного невежества (лжеучёные советских и постсоветских институтов, цитату мы видели). Кто у нас против секса? Те, кто делает из людей рабов, запрещает им любовь и направляет силы, предназначенные на продолжение рода – на рабский труд в пользу господ. Это – церковь. За пьянство и против секса невежды и рабовладельцы.

Лучше бы профессор занял чёткую последовательную позицию научного атеизма, психологии, медицины. Тогда и сборы увеличились бы.

3.В итоге

В итоге мы с Сашей сошлись во мнении, что всё-таки люди хоть как-то, но работают, а это уже не так плохо. Есть «Лыжня России», есть профессор Жданов – значит, есть движение, есть, о чём подумать, что изменить.

Метро

22 января 2010 |  
Размещено в рубрике О жизни

Метро

Сотни, тысячи ног… Только этот звук входит в уши, обрабатывается сознанием и порой вызывает состояние «сартровской тошноты». Это когда ты – та же толпа. Но как раз этот многоликий звук (кто-то стучит каблуками, кто-то шаркает по асфальту, кто-то бежит, кто-то быстро идёт, кто-то толкается) и выводит тебя из транса, и ты стараешься, чтобы твои собственные шаги не вливались в массовый поход на работу и учёбу: идёшь так тихо, что будто плывёшь над землёй, почти не дыша и не отождествляя себя со спешащими людьми.

Но эти сотни и тысячи ног, этот их звук держит тебя в тисках, раздражает, бесит, торопит, подгоняет. Лиц нет – одни ноги. Скорее, скорее вырваться. Скорее попасть за двери, которыми могут треснуть по тебе. Скорее услышать, как падают жетоны из оранжевого ящика. Как верещат турникеты. Как механически поскрипывает эскалатор. И пусть на разные голоса звучат рекламы! И ты уже снова сам по себе. И уже начинаешь различать лица людей…

Так для многих проходят замечательные утренние часы.

Раньше я часто пользовалась услугами петербургского метрополитена. И не замечала, как бездарно проходят мои утра, как я сливаюсь с толпой.

Моё знакомство с метро впервые осуществилось в Киеве (тогда мы жили в городе, где метро нет, а на Украину ездили в качестве туристов), и лет мне тогда было немного. Мы спустились под землю на Крещатике. Мне сразу не понравился шум, который получается при езде в вагоне. Мне сразу не понравилось находиться под массой земли. Такое же впечатление постигло меня в пещерах Киево-Печёрской лавры. Но Киев меньше любить я не стала.

Питерское метро встретило меня в первые дни моего переезда в Санкт-Петербург. Считается, что в таком большом городе без него не обойтись. Допустим.

Ещё через несколько лет было московское метро, мельком.
Сейчас метро существует в моей жизни. Но я стараюсь избегать таких поездок. Всё из-за этих философствований, которые внедрились в моё сознание в одно из утр, когда мне пришлось ехать куда-то на метро после долгого перерыва, всё из-за этих ног, из-за этого гиблого звука. Да и вообще – я не подземельный житель, там мне неуютно. Главное, там нет солнца и неба!
Метрополитен того или иного города – странное изобретение для меня и многих людей, техническое чудо. В утренние и вечерние часы пик перевозится большое количество пассажиров. Хорошо тогда ехать с конечной станции. Тогда можно сесть. Тебя всё равно будут толкать, наступать тебе на ноги, но всё же не с такой силой. Не надо тогда прижиматься вплотную к незнакомым людям (хотя почему бы не рассматривать это как новые знакомства?). Может, я какой-то неправильный человек, но я опасаюсь таких метросвязей: кто-то чем-то болеет, кто-то что-то ворует, а есть такие, что не прочь пощупать тебя без лишних разговоров.
Как и любой общественный транспорт, метро – источник заражений гриппами и ОРЗ (это ещё самое безобидное, попадаются и ВИЧ-террористы). Так что надо иметь здоровый иммунитет, чтобы ездить в метро. Правда, мне везло, а вот моим некоторым знакомым – меньше.

С чем не везло, так это с ворами. Один раз я вовремя заметила попытки проникнуть в мою сумку. Было бы очень интересно, если бы вытащили мои очки – футляр с ними уже готов был к извлечению. Наверное, работали непрофессионалы – не смогли сходу определить, за что ухватились. Обычно воры работают в паре. Если бы украли кошелёк, сильно разозлились бы – у меня там всегда только от пары сотен рублей до тысячи, а сбербанковская карточка сразу блокируется. Но ведь могут вытащить документы, как случалось с моими знакомыми. Каково, например, иногородним студенту или студентке, у которых вынимают все документы: паспорт с временной регистрацией, студенческий билет, медицинский полис. Ведь часто именно такой набор мы возим с собой. Паспорт восстанавливать придётся в своём родном городе! А без паспорта ездить тоже небезопасно. Я уже боюсь воображать иностранного студента. Хотя нет, не боюсь, я сама, русская по национальности и по сознанию, только через восемь лет пребывания в России смогла получить российское гражданство. И все эти годы – постоянная нервотрёпка из-за паспорта: брать или не брать с собой? Я ничего не хочу сказать, но воры мне попадались все нерусские, какие-то кавказцы, с большими носами и нахальными глазами, да ещё, наверное, с гражданством Российской Федерации. Так и получается, что с одной стороны воры, с другой – милиция (воров ловят, но отпускают, а паспорт проверяют часто!).

Если милиционеры и устраивают облавы (такое в петербургском метрополитене случается), то потом пострадавшего обобранного возят из отделения в отделение, заставляют писать бумажки, заниматься опознанием, а вещдоки (телефон, кошелёк) не отдают, пока следствие по делу не закроют! И вообще милиционеры в метро порой ведут себя некорректно, занимаются вымогательством (причём выдумывают такие истории: завели моих племянника и племянницу в свой закуток, говорят ему – ты её соблазнил, она несовершеннолетняя, причём у них одна фамилия, но для милиционеров это не факт, факт в том, что они не очень похожи лицами). В Питере на переходе станции «Площадь Александра Невского» наблюдала сцену, когда бабульки-блокадницы, огородив собой каких-то молодых парней, читали нотации и морали милиционерам, которые избили этих ребят (уж не знаю, за дело или так). Обычно, находясь в метро, стараюсь не обращать внимания на охранников общественного порядка. А вот случаев, чтобы милиция кого-то защитила или спасла, сообщить не могу.

О маньяках в метро. Мне один такой попался. При всём при том симпатичный молодой парень. Настроение у меня тогда было боевое, и я его опозорила на весь вагон. Такое надо сразу пресекать. Кстати, возможно, так эти люди получают недостающие в большом городе эмоции, но не чувства, в которых нуждается организм с его нервной системой. Когда их замыслы раскрывают и сообщают о них всему вагону, они впитывают в себя накал страстей и получают моральное удовлетворение.
Так же, как и те, которые получают в транспорте эмоции от пререканий с другими пассажирами, а иногда и от устраиваемых ими же драк.

Ещё в метро заходят пьяные. Всё-таки это самые неприятные типы. Они оставляют бутылки, катающиеся из одного угла вагона в другой. А иногда они оставляют и что похуже. Как они проходят через турникет, если пьяным нельзя находиться в метро? И почему штрафуют добропорядочных граждан с бутылкой минеральной воды, когда бутылку, вот так случилось, некуда положить?

Однажды я видела сидящего на станции метро «Достоевская» в Петербурге немытого пьяного бродягу, который при этом ещё и смачно курил сигарету! Странно, что сигнализация на станции метро «Достоевская» при этом молчала – проверить не мешало бы.

Ещё в метро есть торговцы. В основном пластырем. Иногда дисками, фонариками, стеклорезами, православными календарями, картами города, дисками с базами данных по жителям Петербурга и Ленинградской области (хоть бы раз кто возмутился из присутствующих, ведь и их имена попадают в эти диски, самое интересное, что даже моё попало, хотя не было регистрации по данному адресу, зато я периодически получала бандероли на почте) и прочей ерундой. Самое удобное из всего этого – как раз пластырь! Дешевле, чем в аптеке, и в хозяйстве всегда нужен.
По вагонам также «гуляют» попрошайки. Довольно много людей что-то им суёт. Каких только попрошаек нет! Безрукие и безногие. Беззубые и кривые. Дети, поющие тоненькими голосами (оказывается, детей надо с детства приучать к тому, что у них нет рук и ног, головы на плечах, что им все всё должны, то же самое, что в детских домах!). Якобы воины, защищавшие неизвестно что от неизвестно кого. В общем, все они вызывают презрение.
Лучшие из них, попрошаек, те, кто поют. Иногда встречаются люди с хорошими вокальными данными (учтите, они же поют в шуме), даже с хорошим инструментом. Ехала однажды с «Проспекта Ветеранов», молодой человек пел цоевскую «Звезду по имени Солнце». Было приятно: он уже перешёл в другой вагон, а песня слышится в том, в котором едешь ты. Живая песня.

Что в метро ещё не нравится? Конечно, шум. Шум и вибрации такого рода вредны для здоровья человека. Но, наверное, особенно это чувствуют люди, в жизнь которых метро вошло позже детства. Некоторые всё равно умудряются ехать и говорить по мобильному телефону или слушать музыку из плеера. Я не понимаю, как такое возможно, потому что у меня сразу начинают болеть уши, а их нужно беречь.

Я слышала, что есть метро бесшумное. В Мексике или где-то ещё, точно не скажу. У нас люди пока что отдают дань скорости перемещения, а не комфорту. Хотя скорость довольно низкая, километров тридцать в час.

Нравятся вежливые пассажиры, которые придерживают двери при входе и не толкают, когда бегут по эскалатору.

Если сравнить метро питерское и московское, то первое всё-таки находится в выигрышном положении. Во-первых, оно моложе. Во-вторых, вечно кто-то копошится: регулярно моют баллюстрады эскалаторов и платформы, ремонтируют и чинят неисправности. Сообщают об утерянных документах и проездных (в Питере не «проездные» – «карточки»). Подскажут, если чего-то не знаешь. И на это приятно смотреть. Спасибо всем, кто работает в метро, особенно уборщицам и строителям, ремонтщикам.

Но основная работа пассажиру не видна. Она идёт ночью или на станциях, которые на период реставрации и ремонта закрываются.
Большая часть пассажиров не знает истории строительства метро. Сейчас читаю журнал «Новый мир» (№12, 1988), статью Феодосия Видрашку «Репортаж из-под редакции». О том, как в1987—1988годах строили станцию метро «Чеховская» в Москве. Самое интересно то, что нам преподносят гастарбайтеров как явление новое. А уже тогда, при строительстве московского метро, была та самая лимита. Только тогда ещё существовал Союз, узбеки-таджики-киргизы воспринимались иначе. И весь развал, апогей которого наступает сейчас, берёт своё начало ещё в те годы. Тогда только эти процессы начинались, поэтому не так заметны были. Сейчас они подходят к своему пиковому периоду.

Противно было читать о том, что метростроителей не пускали в магазины и кафе только потому, что они были в спецовках!
И также раздражает меня теперь, что в питерское метро я не могу взять свою собаку. Может, это в отместку? Собаку в сумке, маленькую, могу, а среднюю, она в сумку не влезает, да и не захочет туда, везти нельзя. В Москве, кстати сказать, можно, и этим московский метрополитен реабилитировал себя в моих глазах. Иногда бывает очень нужно провезти собаку, но нельзя.

Да, собаки, между прочим, сами ездят в метро. Для меня загадкой остаётся, как они успевают пролезть в питерское метро. В московское – понятно. И собаки московские метровские, они отличаются. Они ведут себя свободно, как полноправные пассажиры, несмотря на то, что не платят за вход, как мы. Они садятся или ложатся на сиденья, выходят на переходах, пересаживаются на другие линии, едут куда-то к себе. И откуда-то знают, где им выходить. Учёные говорят, что эти собаки особые, они не скрещиваются с собаками, которые в метро не ездят. У них особый тип мышления или сознания. И это известно ещё со времён, когда не было метро, а были трамваи, тогда собаки ездили на них. И я всегда думаю: вот если ездят они, то они только лишь подражают нам или это свидетельствует о том, что не так уж плох метрополитен? Но собаки ведут себя культурнее некоторых человеческих пассажиров.

А вот питерские собаки в метро выглядят какими-то пришибленными. Они стараются, чтобы их не заметили, заходят в вагон, когда все люди войдут, едут тихонько в уголке. Всё незаметно. Наверное, их гоняют всё-таки. Я не знаю, насколько небезопасно ездить в метро собакам (придавленные лапы, попавшие в эскалатор хвосты), но не гоняйте их! Они хорошие! Лучше возьмите их к себе домой – и будете ездить вместе, всё веселей!

Итак, это было лирическое отступление. Я не буду пересказывать подробно, как метро строилось. Я только скажу, что тяжело, что опасно было, что техника примитивная, а труд титанический. И что сейчас никто не задумывается об этом, не ценит труд метростроевцев. Портят и вагоны, которые тоже кто-то собирал: расписывают стёкла, режут диваны, бросают бутылки, банки и бумажки. Я не знаю, нужно ли это самое метро в принципе, но если уж его для нас кто-то построил, то гадить-то не надо!
Расписывают потолки, пока спускаются на эскалаторе. Сами эскалаторы, их ступени. А штукатурить и белить эти стены крайне тяжело. Несчастные женщины делают раствор и тащат его на себе наверх! Это же так тяжело!

Неужели этим писакам лучше нарисовать каракули на стенах, чем сочинить стихотворение и отправить его на литературный сайт? Догадываюсь, это ума требует, усидчивости.

Все протечки воды тоже приходится устранять. Штукатурить, опять белить. Мы не видим, когда и кто это делает. Многие не могут оценить это, думая, что каракули их, пачкунов, то ли прославят, то ли помогут утвердиться в среде таких же недоумков.

Сейчас начали делать потолки из пластика. Это удобнее, хотя смывать писанину – не знаю… Но тут меня удивляют уже взрослые здоровые мужчины, которые ходят и своим эстетским взглядом оценивают новые станции «Звенигородскую» или «Спасскую», отреставрированный «Гостиный двор», где используется белый пластик. Это некрасиво, с их точки зрения. Вот всех их нужно собрать и заставить ночью белить стены! Послушала бы я тогда, как они заговорили бы.

Лично я не считаю, что белые пластиковые потолки уродливые. Нормальные потолки.

Надо сказать, что о питерском метро заботятся лучше. Постоянно меняют эскалаторы, делают профилактику, практически везде поставили более удобные турникеты с вертушкой (захлопывающиеся – это были такие не щадящие механизмы, которые ещё в 1997 году применялись повсеместно, а в Москве они ещё есть), реставрируют станции. В питерском метро следят за чистотой. Однако на некоторых переходах – очень неприятные запахи. Некоторые утверждают, что это разложившиеся крысы. Но в газетах пишут, что это не могут быть крысы, они в метро не живут…

Но вообще питерское метро аккуратнее московского. Однажды мы ехали ранним утром от Ленинградского вокзала на станцию «Выхино», и я обратила внимание на московских пассажиров: хмурые, неприветливые, явно босяки (это видно по нечистой и мятой одежде, каким-то большим сумкам), к таким даже страшно подсесть. В Москве метро пользуются какие-то неприличные люди. В Питере, наоборот, в метро ездит приличная публика, даже чувствуется тот самый петербургский стиль.

В московском метро нет жетонов! В питерском – нет картонных одноразовых проездных. За время моих поездок в питерском метро сменилось много проездных: бумажные заменили на пластиковые с магнитной полосой, их заменили на бесконтактные карты, а вот жетоны никто не отменял.

В Петербурге все объявления в вагонах метро произносят мужские голоса. Причём на некоторых линиях ставят новую запись: другой голос – и что-то в нём не то, не тот тембр. «Старый» голос какой-то проникновенный, это память о былых временах, весточка оттуда. Как-то раз устраивали акцию, когда названия станций объявляли корреспонденты петербургского «Пятого канала» (забавно). В Москве объявления делаются и женским, и мужским хорошими голосами. Почему нигде не сообщается, кто это с нами разговаривает на протяжении стольких лет? Почему это остаётся за кадром?

Питерское метро мне кажется более красивым, чем московское. Тут со мной могут поспорить. Ведь в Москве строились подземные дворцы! В Питере всё проще, строже, но и функциональнее и удобнее в использовании. А ещё в Питере на некоторых станциях захлопываются чёрные мощные двери. И тогда я начинаю думать о газовых камерах смертников, о том, что будет, если их заклинит… Многих эти двери приводят в уныние и настораживают, а также обескураживают, особенно гостей города. Станции питерского метрополитена почти все под землёй, только несколько конечных станций – наземные.

Я была на нескольких московских станциях, но мне запомнились почему-то только три: «Таганская», «Ленинские горы», «Выхино». Также мне нравится ехать не под землёй, а по земле, в Москве это можно осуществить.

Любимые станции питерского метрополитена: «Достоевская», «Спортивная», «Чкаловская», «Ленинский проспект», новые «Звенигородская» и «Спасская». Не нравится красная «Маяковская». Нравятся станции, на платформы которых можно спуститься по ступеням, а не ехать долго и тягостно на эскалаторе (московские эскалаторы пугают, кажется, что они под тобой прямо развалятся).

Станции в архитектурном смысле и историческом аспекте изучать очень интересно.

Где-то у меня есть фотография плана строительства метро в Петербурге до 2010 года. Рассматривать её интересно. Огромное количество станций, которые ещё так и не построены.

Интересна тема не пассажирских линий метро («Метро-2», «Д-6»).
Интересно читать Дмитрия Глуховского – «Метро 2033». Не удивляюсь появлению такой книги – жизнь в метро бурная.

В метро опасно! В метро прекрасно! Но на земле лучше.

Письма электронные и не очень..

30 ноября 2009 |  
Размещено в рубрике Психология

Письма

Письма от руки и письма от печати получаются такими разными по содержанию и воспринимаются по-разному. Это некая программа с того времени, когда только писали, а переворот, связанный с книгопечатанием, ещё не до конца внедрился. Интересно, дети, которые сейчас растут, учатся сначала печатать или писать? От этого мышление развивается иначе, оно менее изобретательно, более конкретно и точнее выражает мысли. Когда пишешь, вырисовываются какие-то другие креативные финтифлюшки, мысль часто уходит к другому предмету, потом возвращается к начатой вещи, она более образна и менее определённа. Я говорю это, сравнивая письма моих родных друг к другу (тогда ещё не было компьютеров) и свои письма от руки с перепиской по электронной почте. В письмах от руки речь плавная, даже письма сердитого тона бьют не так больно. А когда написанное от руки письмо перепечатаешь, его характер несколько меняется. Возможно, влияет почерк, который индивидуален у каждого. В электронной же переписке всё стандартно, несмотря на разного рода формы шрифтов. Они всё равно не могут воспроизвести почерк отдельного человека, это скорее графичность, тут человек использует разные значки, рисуночки, и мы можем делать выводы о его внутреннем содержании и настроении. А там всякие хвостики, загогулины, разное написание одной и той же буквы. Тут всё прочитывается, а там иногда нужно разбирать каракули и каракульки, а это придаёт своё очарование.

В переписке с клавиатуры ставится конкретный вопрос, и мы даём конкретный ответ на него. И так далее. Мы более кратко и чётко выражаем свою мысль. По существу. Без отступлений. А когда пишешь от руки, ручка, к примеру, может начать скользить по бумаге – и ты уже отступаешь от прежних мыслей, они уже приобретают иное звучание. И каждая такая малейшая деталь играет роль.

Я вспомнила, что многим знакомым и друзьям никогда не писала от руки, и они мне не писали, а набирали текст на клавиатуре. Значит, мы не знаем всех тонкостей и зачастую не догадываются о многогранности друг друга. А ведь это всё философские и психологические основы личности, то есть её осмысления...

38-я параллель

22 ноября 2009 |  
Размещено в рубрике Фильмы

38-я параллель

Фильмы корейских режиссёров драматичны. Но слёзы на глазах вызывают не умильные любовные сцены, а выстрелы из всех видов оружия; биение по щекам (национальная особенность корейцев); несчастные женщины-героини; мужчины-герои, потерявшие почву под ногами, жену, детей.

И вот сегодня (15 ноября 2009 земного года) я посмотрела ещё один корейский фильм – «38-я параллель». Его режиссёр – Канг Че Гю.

Вот два брата, которых внезапно из мирной жизни вырывают жёсткие лапы гражданской войны – Северной Кореи с Южной Кореей (братья из Южной) в 50-е годы XX века. Коммунисты и капиталисты, до которых братьям и их семье дела никакого не было. Они были настолько далеки от политики, что толком и не знали, что происходит в стране.

Старший брат собирался жениться, на младшего вся семья возлагала большие надежды, проча ему будущее образованного, учёного человека. Тот, что собирался жениться, содержал семью, в которой кроме них с братом были ещё и другие дети, отец умер, мать онемела, с ними же жила и его невеста, и все они были вполне счастливы, все любили друг друга и друг в друге нуждались. И вот на тебе – братьев схватили на улице и увезли воевать.

Психология старшего брата: младшего надо во что бы то ни стало сберечь, ведь все так много ждали от него, он должен попасть домой, поступить в университет, он сам из-за этого бросил школу, пошёл работать, так пусть брат станет не простым рабочим человеком, а войдёт в ряды интеллектуальной элиты.

Психология младшего: он ещё настолько юн, что просто ошарашен фактом, что его, опекаемого и лелеемого с детства, со школьной скамьи выталкивают в жуткую военную реальность.
Оба брата представляются мягкими, спокойными людьми. Но впоследствии обнаруживается, что более стойкий по характеру младший брат, он более выдержан, восприятие событий у него более хладнокровное. И он видит, что происходит со старшим братом: тот рвётся в атаки, выслуживается, потому что ему обещали отправить брата домой. Младшему такая опека не по душе, а потом она и вовсе становится поперёк горла. Просто есть судьба, удача – как повезёт и сложится, так оно и будет, не надо пытаться выгородить кого-то, жертвуя собой.

Младший проходит хорошую воспитательную школу на фоне постоянных батальных сцен. Он становится мужественнее и мудрее. Старший постепенно ломается, зарабатывая награды, но блюдёт цель спасения младшего.

Мы видим, что цель эта – иллюзия. Риск своей жизнью – сублимация. Он – не герой, и это его делает жестоким. Он теряет почву под ногами. Он уже нереален сам. Слабость его нервной системы – бить, бить и бить без разбора. Лицо человека утрачивается. Это хорошо видно из сцены, когда младший брат пошёл выручать старшего в стан коммунистов.

Дело в том, что оба попали в Сеул на короткое время, а там родственники. Младший (он, кстати, более открытый, не боится проявлять чувства) сразу побежал их проведать – маму, сестёр и братьев, невесту брата. И пока он там был, пришли за девушкой брата, потому что она ставила подписи за коммунистов, ходила на митинги в их поддержку. Но она это делала ради детей, ведь коммунисты за участие в акциях выдавали крупу, она очень рисковала, и вот – арест. Заодно повязали и младшего брата: вдруг он вражеский разведчик?

Девушку привезли на расстрел, а тут подоспел и старший брат, он вступил в переговоры, но его никто не слушал, развязалась перестрелка, его невесту убили. У него в голове не укладывается – убили свои же. Те, которые лишили женщин мужской заботы и помощи. Ему кажется, что это он виноват, что цели-то он не достиг – младший брат всё ещё на войне. Получается, что он защищал брата, тогда как женщины оказались совсем одни в жёстких условиях выживания. А потом ещё добавляется и то, что пленных, среди которых был младший брат, решили сжечь живьём опять же свои, а он снова его не спас. И он решил перейти на сторону коммунистов. Личное перемешалось с чужеродным, это стало таким страшным мутантом, мозги уже опустошены, он уже забыл, что есть ещё мать, братишки и сестрёнки.

А младший брат не погиб, ему удалось спастись. Потом он узнал, что его старший брат перешёл на сторону коммунистов. Он хотел отказаться от него, не мог простить жестокости по отношению к родным, к друзьям, к солдатам. Не мог простить ему стремления к единственной цели – беспринципного зарабатывания наград и похвалы ради того, чтобы его младшего брата отпустили домой. Но тут к нему попало письмо, которое старший брат написал семье и о котором молчал, поскольку всегда стеснялся своих чувств. Честно сказать, таких людей всегда жалеешь.

И младший брат решил вернуть старшего брата. И когда они встретились на поле боя, брат его не узнал, потому что остервенело дрался, и всё равно не мог уйти от себя, от осознания, что с самого начала всё сделал не так, а теперь поздно что-либо предпринимать, остаётся только сражаться с воображаемым врагом в самом себе, перенося эти качества на корейцев с Юга. И казалось, что он растерзает того, кого поставил целью спасти во что бы то ни стало. Младший брат долго кричит ему, приводя его в чувство, выводя его из транса, взывая к разуму. На миг старший брат обретает реальность. Но, видимо, чувствует: что потерял, того не вернуть. Зато он может отправить младшего брата обратно и пообещать ему вернуться.
Но возвращение старшего брата осуществляется только через пятьдесят лет. И это его останки.

А младший брат прожил долгую жизнь, воспитал детей, воспитывает внуков. Он оправдал надежды родных. И он тоже ощущает вину и несёт ответственность за те военные годы. Он понимает, что их с братом поведение было неправильным: они поддались на манипуляции тех, для кого они пушечное мясо – не более. Но ещё он осознал и то, что человек имеет право выбора, и его старший брат в том числе.

История обыкновенная. По-корейски сентиментальная и прямолинейная. Мирной жизни там показано совсем мало. Почти весь сюжет – деградация и становление личности на фоне дурацкой войны. Война каждого отдельно взятого человека с самим собой. Только во вторую очередь – идеологически-гражданская. Корейцам удалось показать всю бессмысленность войны в целом. Конечно, мысли о Великой Отечественной мелькают при просмотре. Ровно то же самое, но наши режиссёры снимали это как-то героически в советское время, а современные фильмы про войну я не могу смотреть – получается настолько плохо. А этот корейский фильм про суть войн вообще.

Чётко просматривается глупость людей, соглашающихся воевать, подверженных массовому заблуждению – что это нужно им самим, что так они спасают страну, семью, любимых. Впустую потраченное время можно было бы пустить на созидание.

Плачевен результат…

Lado