Почему арабы выбирают русских женщин?

Что привлекает арабских мужчин в славянских женщинах? Какие чувства или убеждения толкают их на отступничество от своих национальных традиций? Нам — русским, украинским, белорусским красавицам, очень хочется верить, что все дело в ослепительной красоте и неповторимой харизме, которая присуща дочерям славянских народов. Так думать нам позволяют исторические факты, описанные в литературных произведениях еще А.С. Пушкиным, позднее Павлом Загребельным. Однако сегодня все несколько иначе.

Привлекательны ли арабские женщины?

Конечно, арабки всегда уступали славянкам. Хоть восточные танцы и зажигают страсть, такая реакция характерна, в основном, для мужчин, не избалованных таким зрелищем на протяжении всей жизни. Как экзотика, танец живота является хорошим возбуждающим средством, как и паранджа, под которую так и тянет заглянуть. А привыкших к зазывающим движениям роскошного тела арабов эти танцы оставляют равнодушными. Красивыми арабских девушек можно назвать только в очень юном возрасте. Взрослея, они теряют свою притягательность. Менталитет же восточной женщины не предполагает какого-либо духовного развития. Поэтому они быстро становятся не интересными своим мужчинам. Но это не распространяется на метисок. Дети, рожденные от смешения кровей, всегда отличались красотой, умом и амбициями. Возможно, подсознательно, арабы хотят обновить свой генофонд и улучшить род, что тоже является фактором, склоняющим их к созданию семьи с женщинами других народов.

Необходимое условие для создания арабской семьи

Самым главным условием для создания арабской семьи сегодня является наличие определенной материальной базы у жениха. Женитьба, по арабским законам, обходится местным мужчинам очень дорого. Чтобы собрать необходимый капитал, достаточный для обеспечения безбедной жизни своей семьи, арабам часто не хватает всей жизни. В лучшем случае, такое материальное состояние они могут создать во второй половине своей жизни. При этом арабская жена никогда не станет бессловесной служанкой. Она имеет определенные права и может в любой момент разорвать узы брака.

Истинная мотивация арабских мужчин.

Славянские женщины действительно волнуют арабскую кровь. Славянки имеют привлекательную внешность, особый менталитет, независимость и стремление к постоянному развитию. Но этих качеств достаточно, чтобы интересно проводить время. Так почему же они стремятся взять в жены «русскую»?
Славянская жена в странах Востока превращается в беспомощную, зависимую от воли своего мужа, женщину. Такая жена безропотно терпит все тяготы жизни и не перечит мужу. При этом остается желанной и интересной. Что позволяет даже самому заурядному арабскому мужчине, со средним достатком, чувствовать себя чуть ли не шейхом.
Кроме этого, среди арабского населения ходят легенды о богатстве и финансовой независимости славянок. Очень много арабов, особенно связанных с туристическим бизнесом, мечтают о такой богатой, одинокой русской женщине, которая будет покорена их неугомонным темпераментом, увезет своего избранника на родину и обеспечит ему беззаботную сытую жизнь.

Неужели все так печально?

Конечно же, бывают исключения. Молодые люди разных национальностей встречаются, влюбляются и женятся так же, как и все остальные. Потом счастливо живут долго-долго и умирают в один день. Для того, чтобы понять, по какому сценарию пойдет жизнь, нужно просто пойти своим выбранным путем. В любом случае, мудрость Востока поможет разумной россиянке правильно выстроить семейные отношения и получить такую семью, о которой она мечтала.

Вспомнить будущее: эффект дежавю

Вы приезжаете в незнакомый город, встречаете человека, которого прежде не видели, или попадаете в совершенно новую для вас ситуацию. И неожиданно осознаете, что когда-то давно уже пережили подобное, более того, вы твердо знаете, что произойдет дальше. Вы находитесь в состоянии, не отвечающем привычным представлениям о реальности. Оно притягивает своей неизведанностью и до ужаса, до дрожи пугает. Знакомо? По результатам опроса, 97% людей испытывают схожее ощущение – эффект дежавю.

Как и всякое явление, о котором у человека нет достаточного количества достоверных знаний, дежавю порождает самые невероятные версии. Проделки пришельцев, наложение витков спирали времени, память прошлых жизней – это лишь малая часть теорий, надо признать, небезосновательных. Французские исследователи называют эффект «уже виденного» ложным узнаванием. То есть, при дежавю человек обманывается в своих ощущениях. Корни этого некоторые ученые (в том числе Зигмунд Фрейд) находят в усталости, психологических отклонениях и прочих вполне реальных явлениях.

О научном

Одна из самых распространенных и понятных версий гласит, что мы действительно видели похожую ситуацию ранее – в реальности ли, в книге, фильме – и просто позабыли, а оказавшись в подобной обстановке резко вспомнили.

Схоже с предыдущей версией и такое предположение: человек смоделировал во сне желаемую или предполагаемую ситуацию, сон остался в глубинах памяти, и соответствующих условиях вспомнился.

Бытовое объяснение эффекта дежавю еще проще: мы предполагаем, основываясь на объективных причинах, что произойдет в следующий момент, наше предположение оказывается верным, и мы принимаем это за дежавю. На самом деле это просто логика, иногда – развитая интуиция.

Все эти версии разумны, они способны немного разъяснить эффект узнавания, но ни одна полностью не объясняет, как человек может предсказывать маловероятные события в момент дежавю. Попробуем поискать ответы вне науки.

О мистическом

Широко распространена такая версия: человек узнает события из прошлых жизней. Так, например, Лев Николаевич Толстой в письме к приятелю рассказывал, как однажды на охоте он упал с лошади и в этот момент вспомнил, как попал в такую же ситуацию 200 лет назад, будучи другим человеком.

Не менее мистична версия об альтернативных реальностях. Суть ее такова: человек существует во многих реальностях, в каждой отдельно взятой реальности жизнь его складывается по-разному. В момент дежавю человек встречается с самим собой из альтернативного пространства.

Другое предположение говорит о столкновении двух потоков времени: прошлого и будущего. Обычно человеку открыт доступ только к одному потоку – прошлого, а при дежавю сразу к двум.

Но при любых причинах испытавшие дежавю люди замечают фаталистичность происходящего, то есть они знают, что будет далее и не способны повлиять на ход событий. Некоторые даже видят себя со стороны, будто от третьего лица, и действуют независимо от реального желания.

Многие считают, что у наших далеких предков эффект дежавю «в комплекте» со многими ныне сверхъестественными явлениями вроде телепатии были обыденностью. Эти явления помогали первобытному человеку выжить, преодолеть страх, феномены поддерживали людей.

Каждому человеку эффект дежавю приносит что-то свое: радость, страх, любопытство, интерес, удовольствие. Но для всех них едино понимание неразгаданности тайны дежавю.

А сталкивались ли вы с дежавю? Какой версии вы придерживаетесь?

Колокольный звон

Малиновый звон на заре скажи моей милой земле, что я в нее с детства влюблен как в этот малиновый звон…

Колокольный звон, скорее всего никого не оставит равнодушным. Надо только немного отвлечься от повседневной суеты и надоедливой бытовухи, и прийти, например, к Православному храму в праздничный день. И чистые звуки колоколов, которые наполняют воздух, а вместе с ним какое-то ваше потаенное внутреннее пространство светлым чувством чего-то высокого, небесного, обязательно коснуться вашей души.

Не зря колокол это очень старинная по своему возникновению вещь. Наверное, нет народностей, в которых бы в той или иной степени не присутствовал бы колокольчик, бубенец, погремушка. Говорят, что самый старый в мире колокольчик – ассирийский, который датируют VI в. до н.э., времён Салманассара II, найденный во дворце Ниневии, а это целых сорок веков истории!

И вот, в связи со всем этим, припомнилась мне моя первая поездка за границу. Поездка, надо сказать, была весьма примечательная, и сама по себе достойна отдельного рассказа. Мы тогда были еще не слишком умудренные жизненным опытом, а уж опытом заграничных поездок и подавно. Группа была большая, разношерстная, многие, как и я, ехали за рубеж Родины впервые. Наша гидша (простите за это слово), по-моему, тоже…

Во всяком случае, она многое узнавала о правилах поездки прямо по дороге, что неминуемо сказывалось на нас. Одним из пунктов нашей программы было посещение австрийской местности Тироля, одной из маленьких и уютных деревушек, название которой мне сейчас не вспомнить.

Было начало апреля, из Москвы мы уезжали в проливной снег, а именно в мокрый, хлипкий снег, который комьями падал из туч и тут же расплывался в большие холодные лужи. В Австрии климат мягче. Когда мы въезжали в австрийские земли, там заботливый народ уже высадил яркие анютины глазки, причесал газоны. И декоративные деревья в милых ухоженных садиках не обзавелись еще серьезными листьями, но уже распустили крупные розоватые цветы. Из-за не продуманного толком маршрута, мы добирались невероятными кружными путями, и к отелю в две звезды добрались к двум часам ночи.

Несмотря на малозвездность, отельчик был на загляденье, настоящий тирольский домик, обихоженный внутри и снаружи по всем правилам австрийской аккуратности и вкуса. Пока мы, измученные дорогой и незапланированными остановками добирались до места расположения, нагрянул какой-то циклон, повалили крупные густые хлопья снега, который, в отличие от московского, не таял, а ложился ровным пушистым слоем на землю и распустившиеся цветы. Влажность воздуха усилилась, и было чувствительно прохладно. Быстро расквартировавшись, мы обнаружили в маленьких номерах пуховые одеяла, четыре белейших полотенца и по крошечной шоколадке на каждой подушке.

Надо сказать, что в три часа после полуночи, по достоинству мы смогли оценить только мягкие и удобные кровати и теплые, пышные одеяла. Мы вдвоем с соседкой выспались часа за четыре. Я спала без задних ног и помню, что мое пробуждение было каким-то необыкновенным.

Мне казалось, что вокруг меня льется, заполняет все какая-то совершенно необыкновенная музыка. Достаточно яркие звуки не мешали при пробуждении, как назойливый будильник, а наоборот давали ощущение радости, какого-то необъяснимого удовольствия. Я открыла глаза, почувствовав себя внутри теплого пухового кокона, уже было достаточно светло, и мои музыкальные впечатления никуда не исчезли. Спросонья я никак не могла понять, что же это за звуки и откуда они происходят. Пока моя попутчица тоже выбиралась из объятий сна, я покинула свою пуховую колыбель и вышла на балкончик. Этаж был первый, до земли — рукой подать, и я увидела подтаявший снег и густой и плотный туман, который казалось можно потрогать руками. Метрах в двадцати вперед уже ничего не было видно.

И тут до меня дошло, что это за музыка. Недалеко от нашего отельчика стоял небольшой католический храм, мы увидели его после отступления тумана, в котором, отдаваясь звучным эхом, звонили колокола. Звук был не только прямой, но и отраженный, и, наполняя воздух, подзадоривал всех местных птиц, которые наперебой старались поспеть за его громкостью, распевая во все голоса. Общее впечатление от такой музыкальной композиции было настолько гармоничным и необычным, что просто дух захватывало.

Потом колокола смолкли, и почти сразу вслед за ними утихли и птицы, делая передышку после таких активных голосовых упражнений. Пока стоял плотный туман, нам казалось, что в какую сторону ни пойди, будет либо еще одна скромная чистенькая улочка, либо уже не занятое человеческим жильем пространство, в котором ничего примечательного нет. Но, мало-помалу, туман отступал и мы увидели, что деревушка находится в окружении самых настоящих гор, с горнолыжными спусками, и этот «котелок» давал такой необыкновенный резонанс и неповторимое звучание в сочетании колоколов и птичьих голосов.

Еще мне запомнилась первая поездка в Звенигород. Есть такой город под Москвой. По предположению, Звенигород был основан в 1152 году Юрием Долгоруким. Конечно, название «Звенигород» славянского происхождения. Название определяет сущность, и могло в старину обозначать либо город около источников воды, которые текут с шумом, гремят, звенят, либо город, в котором значимое место занимали звонницы или колокольни, где колокольный звон мог являться предупреждением об опасности. Надо сказать, и теперь Звенигород по прежнему «звени» — «город».

Приехали мы туда в первый раз в июне, как раз в празднование Святой Троицы, когда православные храмы возвещают о церковном празднике. Звенигород стоит в очень живописном месте. Вокруг настоящие леса, в которых много лиственных деревьев. Местность с пригорками, возвышенностями. Все время едешь, то в горку, то с горки. И все это в густой зелени, пронизанной солнцем. Воздух мне тогда показался там отменным, пах он родниковой водой и свежестью. Еще и город не показался, а уже слышно было колокольную многоголосую музыку, которая, как и солнце в тот погожий день, пронизывала пространство. Сколько разных церковных колоколов я там увидела! Прогуливаясь по городу и наслаждаясь перезвонами с разных сторон, мы примкнули к небольшой экскурсии, в которой узнали, что колокольные звоны разделяются на благовест, перезвон и простой звон. На сколько я запомнила, расскажу.

Благовест – это, когда размеренно ударяют в один большой колокол. Так возвещается благодать и начало богослужения в Храме. Благовест бывает праздничный, для будней и для поста.

Перезвон – это, когда перебирают колокола от самого большого колокола до самого маленького или в обратном порядке. Количество ударов в колокол бывает разным. Существуют два основных перезвона: для погребения и для освящения воды.

Простой звон – это, когда ритмично бьют в колокола всех основных групп колокольного звукоряда. К ним относятся: праздничный звон (трезвон, который так часто используют иносказательно, двузвон), будничный звон, или звоны, которые подбирают сами звонари. Профессионалы колокольного звона очень удачно подбирают с помощью звучания колоколов самые разные мелодии. Самые звучные мелодии, приятные для слуха – это перезвон и мелодии, которые подбирают с помощью групп колоколов.

Очень запоминающейся была поездка на Валдай, там мы были в знаменитом музее Валдайского колокольчика. Экскурсию проводила очень занятная женщина. Видно было, как она увлечена своим делом. Энергичная, она с веселыми историями и всевозможными приданиями гоняла нас по всем крутым лестницам колоколен и смотровых площадок. А в самом музее мы увидели множество вариаций колокольчиков, бубенчиков, гремков из дерева и колоколов с кораблей и яхт. Оказалось, что колокол — прообраз женской юбки.

Во всяком случае, так нас заверила наша энергичная дама. Она очень образно рассказывала, заражая нас своей энергетикой. У колокола есть возраст, он по стадиям похож на человеческий. Колокол рождается, когда его отливают, набирает мощь и силу, к трем-четырем годам обретает свой собственный, уникальный голос — то, что называется малиновым звоном, а в возрасте ста — ста двадцати лет начинает умирать, постепенно теряя звучание. Причиной этому служит то, что для литья используется сплав меди, олова и цинка — колокольную бронзу. Такая бронза издает чистый и глубокий звук, но со временем подвержена старению: с годами структура сплава металла становится более рыхлой, качество и глубина звука меняется, он становится глуше. А малиновый звон, это вовсе не от названия ягоды или оттенка цвета. «Малиновый» происходит от названия бельгийского города Мехелен, который по-французски звучит, как Малин. Там впервые, в средние века подобрали удачное сочетание металлов в сплаве для литья колоколов. С тех пор и на Руси стали так называть красивый, переливающийся колокольный звон.

Конечно, в своих многочисленных поездках, мне не раз приходилось слышать колокольные мелодии в разном исполнении. Поэтому мне не мог не запомниться фестиваль колокольной музыки в Кижах. Кижи вообще место уникальное, деревянные храмы, собранные без единого гвоздя, простор, обособленность, величественное Онежское озеро. А таких виртуозов – звонарей, я, наверное, больше нигде не слышала. С помощью различной величины колоколов, разного ритма и определенной системы развешивания этих колоколов, воспроизводились необыкновенные музыкальные композиции, он классических церковных звонов, до мелодий популярных песен.

Смотреть на звонаря, который лихо управляется с целой паутиной связанных между собой веревок, прикрепленных к языкам колоколов, было настоящим удовольствием. Но работка эта не для слабого духом и телом! Если еще учесть, что при этом человек находится в самом эпицентре звука… А уж сколько энергии нужно приложить, чтобы не потерять темп и скорость звучания, и не сбиться! Ведь мелодии по времени были достаточно продолжительные.

Так что можно сказать, что колокольный звон – это тоже одно из чудес и необыкновенных умений человека, которое может приносить радость, умиротворять, упорядочивать мысли и сознание и помогать вам выныривать из однообразных будней, хмурых дней или вечной суеты, да и просто радовать слух.

Я тебя…

— Кто крайний? — спрашиваю я.

Люди оглянулись на меня понимающе. Одна женщина сказала:

— Здесь нет очереди. Здесь вызывают.

Я семеню в уголок и украдкой знакомлюсь с обстановкой.

Большая казенная комната до половины стен окрашена традиционно синим. Под чередой сквозящих окон ряд деревянных кресел как в затрапезном кинотеатре. В углу напротив двери небольшой картонный иконостас. Рядом с ним центр всего этого мирка – небольшое окошко с фанерными дверцами. Закрыто. Вокруг окошка стена залеплена множеством каких-то объявлений. Под окошком огромный пустой стол.

И люди. Человек 20 с сумками, пакетами, мешками и горестным смирением на лице. Почти никто не разговаривает, никто не читает и не слушает музыку.

Периодически заходят такие же новички как я. Их успокаивают на счет очереди. Они забиваются под стенку и тихо присматриваются.

Всколыхнуть это безропотное ожидание способно только окошко. Примерно каждые полчаса оно открывается и Володя (здесь все знают его имя) каким-то не подходящим обстановке нежным голосом называет фамилии. Названные счастливцы выстраиваются у стола, суетливо вываливая из сумок вещи и продукты. Над их головами новоприбывшие суют листки заявлений. Летят вопросы и громкие возгласы.

Когда окошко закрывается, все резко стихает. И только бывалые от скуки периодически берутся поучать новичков:

— Капусту не берут ни в каком виде, воду тоже – ее надо здесь покупать. Говорят, сам «хозяин» торгует. «Мивину» нужно распаковывать и ссыпать в один пакет.

— А винегрет можно?

— А кто их знает, иногда можно, а когда могут и не взять. Кстати, и сигареты должны быть все высыпаны из пачек в один пакет.

Новички начинают истерично теребить сигаретные пачки, и ближайшее окружение бросается им на помощь, успокаивая:

— Ничего не переживайте, всех примут. Не звери же.

Часа через три я слышу свою фамилию. Трясущимися руками подаю в окошко продукты под диктовку Володи с моего заявления. По ходу он комментирует:

— Варенье лучше переливать в пластиковые ведерки… Подсолнечное масло должно быть в прозрачной, а не пивной пластиковой бутылке… Спички тоже высыпайте из коробков.

— А когда разрешат свидание?

— Ожидайте.

Я отхожу от окошка, пропуская следующего сдающего.

Когда уже почти иссяк поток людей, и на улице по-декабрьски рано стемнело, снова прозвучала моя фамилия. Но уже не из окошка, а из неприметной двери, прокрашенной под стену.

Я захожу и под роспись отрицаю все, что мне вменяется монотонной скороговоркой: наркотики, оружие… Улыбчивый прапорщик просит выложить все из карманов, пройти через «рамку» и под бумагой написать: «С правилами проведения свиданий ознакомлена». Нервничая, я пытаюсь шутить: «А я не ознакомлена» и уже серьезно с надеждой: «А можно я «его» покормлю?»

— Через стекло? Попробуйте.

Он улыбается. Я оправдываюсь: «Я впервые…»

Меня заводят в дощатый «загончик» метр на метр и запирают дверцу. Передо мной стекло и решетка. Причем решетка с моей стороны, а стекло с «их». Я сажусь на стульчик и жду около 15 минут, потихоньку промерзая. От скуки рассматриваю все, что вижу. Передо мной в правом уголке на стекле с «их» стороны одному Богу известно, чем выцарапано: «Я тебя» и царапинка, словно рука дрогнула и не смогла закончить фразу.

Внезапно захотелось поплакать, но щелкнула решетчатая дверь, и я быстро накинула тренированную улыбку.

Побочка

Люди в тюрьме сидят разные, и очень разные. Представление о зеках как о серой массе люмпенизированных и озлобленных личностей не соответствует  действительности. Встречаются все те же типы характеров, что и на свободе. Только акценты смещены и многократно усилены. Это на свободе можно прожить с человеком всю жизнь на одной лестничной клетке, но так и не узнать, что на самом деле он представляет из себя как личность. В неординарных же ситуациях, таких как армия, тюрьма, человеческая личность проявляется быстро, ярко и однозначно, не оставляя никаких сомнений, кто есть кто. Иногда смотришь на человека и не понимаешь, как он, такой, вообще смог жизнь прожить до своих лет. Кто-то вызывает раздражение, кто-то безразличен, а кого-то жалко.

Побочку мне было жалко. Такие же чувства испытываешь, гладя бездомного щенка. Жалко, хочется покормить, но не хочется тащить домой и пачкать руки. На самом деле зовут его Женя. Лет 25, татарские черты лица, выше среднего роста, худой, но не тощий. Из-за постоянных придирок в тюрьме Женя живет зашуганным. Из родных у него только отец. Мать умерла, когда ему было 12 лет, и с тех пор он жил с бабкой. Отец нашел другую женщину, а та Женю не любит. Бабка несколько лет назад умерла. И остался Женя один. Пробовал поджениться, но не сложилось.

Побочкой его назвали за то, что есть у него одна особенность. Каждый раз, а то и по несколько раз во время сна, а то и днем, в самый неожиданный момент вскакивать на нарке, обводить безумным взглядом окружающих и буркнув что-то непонятное, падать спать дальше. Его уже и баклажкой били, и спать не давали, ничего не помогает. В чем причина такого поведения Жени, непонятно. То ли стресс от самой тюрьмы, то ли травмы головы, полученные в прессхате. Туда Женя попал случайно и отсидел первые несколько месяцев. О том что есть другие хаты Женя даже не знал. Короче, Женю там избили за какой-то мелкий косяк, посидели, подумали, и еще раз избили. В нашу хату он заехал со сплошным синяком вместо лица.

А может, причина его глюков в том, что на свободе Женя трамадолил, бухал и курил драп. Зеки склоняются именно к этому варианту, поэтому и назвали Побочкой. В том смысле, что побочные эффекты от трамадола. Может быть, решающую роль сыграли опыты N-ских милиционеров. Те, раскалывая Женю, привязали его к стулу, ноги поставили в таз с водой, на уши надели клеммы от небольшой динамо машинки. Вертели ручку динамки и задавали вопросы. Женя орал от боли, просил позвонить отцу, а те: «Хорошо, какой там у него номер? 099 или 066?», и крутили ручку динамки.

Непонятно, в общем, что конкретно стало причиной жениных глюков. Скорее всего, все вместе. Только чем дальше, тем хуже ему становилось. Во сне глючило все чаще, начало уже и днем вырубать. Сидит за общаком, смотрит телевизор, и вдруг начинает вертеть башкой как филин. Его, конечно, «включали» пустой баклажкой по голове. Он ничего не помнил. Хуже всего в женином положении было то, что он не «грелся», т. е. не получал дачки. Вообще. Отец приходил на суды, но ничего не приносил и даже не пробовал договориться с конвоем об общении с сыном. Других родных или друзей у Жени не было. Как говорится, ни родины, ни флага. Ни одна хата не горела желанием принять Женю. Поэтому он везде жил гостем, не зная в какую хату заедет с этапа. Питался чаще всего с продола, своей нарки не имел, и занимался в хате уборкой.

Еда с продола — шаг к туберкулезу, и в нашей хате Женю кормили с общака. У нас Женя задержался дольше всего. Из жалости, от скуки, а может быть из-за неудовлетворенного воспитательного инстинкта), я взял над Женей опеку. Пытался заставить читать, заниматься спортом, и не имел в сих занятиях никакого успеха. Все Женя делал только из-под палки. Ничего его не интересовало, ни до чего ему не было дела. Даже до собственного здоровья. В медсанчасть, к доктору с примечательной фамилией Касилов, Женя обратился только тогда, когда его к этому буквально принудили сокамерники. Живет Женя даже не с убеждением, а с глубоким инстинктом, что ничто и никто не может изменить его жизнь к лучшему, что, мол, как есть, так и есть, а что будет, то и будет. Кажется, лиши его еды и воды, он и то не будет ничего предпринимать. Об окружающем мире у него весьма смутные представления. Знания по истории и географии не оставили в его голове ни малейших следов. Да ему это и неинтересно. Как-то на гулке я попробовал выяснить его мировосприятие, и был просто поражен пустотой, которая царит у него в голове.

— Женя, а что дальше, Польша или Полтава?

— Ну, ну, ну...., не знаю, — заикаясь с улыбкой отвечал Женя. Он всегда заикался, когда волновался, а волновался он часто.

— Ладно, а что больше, Польша или Полтава?

— Ну, ну... не знаю.

— А, что такое Полтава?

— К..как?

— Ну, что это? Страна, город?

— С..страна такая.

— Страна? — улыбаюсь я.

— Ну, н..нет, г..город, — поняв свою ошибку, быстро исправился Женя.

Зато тюремную информацию он впитывал как губка. Знал, где какие хаты на тюрьме, где порядочные, где нет, в каких хатах сидят блатные и всех их поименно.

Из вольной жизни вспоминал, в основном, пьяные свои загулы.

Закрыли Женю за то, что украл счетчик таксомотора из открытого гаража. Шел пьяный с другом, увидел приоткрытый гараж, зашел, взял первое попавшееся. Причем менты, выбив с него признание, отпустили. Женя даже не подумал заявлять в прокуратуру о пытках. Погулял еще месяц и его забрали уже окончательно. Прожил он у нас достаточно долго, пока, во время очередного «продовольственного кризиса», с подачи Тоши, хата не решила от него избавиться. Я тянуть за него мазу (заступаться) не стал. В конце концов, это значило бы заставить всю хату кормить Женю за свой счет (вернее за счет своих, и так не богатых, родных). И так неплохо он у нас пожил. Уехал Женя от нас и следы его потерялись. Где он и что с ним — неизвестно. Может Касилов сжалился таки, и лежит Женя сейчас где-то на больничке. Может осудился и уехал на зону. А может, чем черт не шутит, и на свободе уже гуляет. Дай-то Бог.

« Предыдущая страница — Следующая страница »